Книги появляются в России в X в. и первоначально служат нуждам церкви. Пишутся они от руки, грамотных людей — писцов — мало. Вместо бумаги служит выделанная и отбеленная телячья кожа. Пишут медленно, каждую букву тщательно вырисовывают гусиным пером; это большой и тяжёлый труд.
Качество книг неудовлетворительно. Они полны ошибок, которые постепенно вкрадываются в текст при списывании то по непониманию, то по недосмотру писцов.
До XV в. рукописная книга доступна только феодальной знати. Круг читателей невелик. Затем появляется новый материал — бумага — и упрощается самый почерк. Это ускоряет процесс письма. Создаётся класс писцов-профессионалов, которые пишут не только на заказ, но и на продажу. Появляются торговцы-книжники. Книгу можно, как и всякий товар, купить на торгу.
В Москве торговля книгами ведётся у Спасского места, близ Кремлёвских ворот.
В XV—XVI вв. книг становится больше и спрос на них увеличивается. Они уже служат не только нуждам церкви. До нас дошли написанные в XVI в. повествовательные книги — повесть об Александре Македонском и другие; исторические — летописи; юридические — судебные; медицинские — лечебники; руководства по искусствам и ремёслам, по домоводству (наставления типа «Домостроя») и т. д.
Иногда русские из Польско-Литовского государства обращаются за книгой в Москву. Здесь её достать легче, чем у себя в Белоруссии, где сильна полонизация и происходят гонения на родной язык.
Возросший интерес к книге, стремление упростить и ускорить её изготовление приводят на Западе к изобретению книгопечатания. В 1450 г. Иоганн Гуттенберг, уроженец г. Майнца, находит способ печатать книги, оттискивая на бумаге набор из подвижных металлических букв. Для каждой буквы или знака вырезается пунсон, т. е. штемпель из твёрдого металла. Этим пунсоном выбиваются в металлическом листе матрицы, или формы, по которым и отливается нужное количество металлических букв. Материалом для букв служит олово в сплаве с другими металлами. Набранный такими буквами текст располагается строками, укрепляется в особой раме и затем набивается от руки краской. Лист бумаги притискивается к набору при помощи пресса, и окрашенные выпуклые поверхности букв отпечатываются на бумаге.
 |
| Типография XVI в. Печатники складывают оттиснутые на станке листы. Справа — печатный станок. В глубине, у окна, работают наборщики. |
Книгопечатание во много раз увеличило выпуск книг, так как каждая книга выходила сразу в большом количестве экземпляров. Правда, техника дела была ещё очень несовершенная, печатание шло медленно, и тираж книги не превышал нескольких сотен экземпляров.
Славянские народы скоро знакомятся с новым изобретением и овладевают техникой книгопечатания. Уже 1491 г. в Кракове выходят первые славянские книги: «Шестодиев» и другие издания Швайпольта Феоля. За ними следуют: «Библейские книги», напечатанные в Праге между 1517 и 1525 г. полоцким уроженцем доктором Франциском Скориной.
В Москве уже были знакомы с произведениями иноземной печати и пользовались славянскими печатными изданиями. В XVI в. Иван Грозный решает приступить к печатанию книг. В 1553 г. он заводит Печатный двор, или штамбу, т. е. типографию. Во главе её был поставлен учёный дьякон церкви Николы Гостунского Иван Фёдоров; в помощники ему дан Пётр Мстиславец.
Задача Ивана Фёдорова заключалась в том, чтобы выработать шрифт, отлить буквы и тщательно выверить печатаемый текст. 19 апреля 1563 г. приступили к печатанию первой русской книги. 1 марта 1564 г. — через десять с лишним месяцев — появился «Апостол».
Книга содержит 267 листов текста. Перед каждой из 16 глав — орнаментальное украшение. Напечатана книга на хорошей, французской бумаге, тираж её — 1000 экземпляров. По стройности и красоте шрифта, по богатству орнамента, по тщательности набора и чистоте оттисков книга эта является образцом технического мастерства. И в почерке, и в украшениях «Апостол» продолжает традицию русской рукописной книги. Эта первая русская печатная книга представляет образец самостоятельного национального творчества. Усвоена новая техника и прекрасно применена к русскому материалу.
В 1565 г. Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец печатают ещё одну книгу, «Часовник», и затем деятельность их обрывается.
Книгопечатание имело в Москве много врагов. Тут были и писцы-профессионалы, которые теряли заработок, и духовенство, и часть влиятельного боярства. Они обвинили первопечатника в искажении текста книг и в ереси. Существует даже предположение, что типография была сожжена. Во всяком случае, Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец вынуждены были скрыться из Москвы за литовско-польский рубеж. Они успели увезти с собой отлитый ими шрифт, резные деревянные доски с орнаментом и вдали от родины продолжали борьбу за русскую печатную книгу.
При помощи захваченного в Москве шрифта Иван Фёдоров издаёт две книги в Заблудове и одну в Львове. Затем, уже новым шрифтом, не похожим на московский, печатает ещё две книги в Остроге. Одна из них — знаменитая «Острожская библия». Все эти издания вышли в свет только благодаря поддержке части ещё не ополяченных русских магнатов, так как своих средств у Ивана Фёдорова не было. Умер он в 1583 г. в бедности, отдав все свои силы созданию русской печатной книги.
 |
| Первая страница «Острожской библии», напечатанной в г. Остроге в 1581 г. |
Вынужденное бегство из Москвы первого русского мастера книги не могло, однако, остановить раз начатое дело. Вскоре печатание книг возобновляется. В 1568 г. Никифор Тарасиев и Андроник Тимофеев Невежа выпускают новую книгу. Книгопечатание продолжает развиваться, а в XVII в. жизнь заставляет Печатный двор перейти и к книгам светского содержания. В 1634 и 1637 гг. появляются буквари, затем — грамматика, в 1647 г. выходит руководство по военному делу «Хитрость ратного строя», в 1649 г. — судебное «Уложение», в 1682 г. — пособие по счётному делу для торговцев «Считание удобное», в 1703 г. — «Арифметика» Магницкого.
Книга пробивает себе путь в гущу городского населения. Особенное развитие печатание книг приобретает с введением гражданского шрифта в XVIII в., в петровскую эпоху.
Комментариев нет:
Отправить комментарий